Tiempo que amar

"Antisistema"... a menudo se asimila cualquier actitud gamberra o provocadora con este término. Pero, ¿sabemos que es realmente ir en contra del sistema? Creo que hay bastante confusión con estos términos.Ir en contra del sistema no es lo mismo que ir contracorriente. Se puede vivir perfectamente yendo contracorriente e instalado más o menos cómodamente en el sistema. La cuestión más bien sería en contra de qué sistema se está. Por ejemplo, un activista radical "antisistema" no vacila en acudir a la consulta del médico "del sistema" si se siente enfermo o a la policía si le roban su bicicleta. Una persona que fuera antisistema y coherente viviría al margen de estos servicios (que también hay casos). Por lo tanto, primero hay que ponerse de acuerdo en qué llamamos sistema. Yo propondría una separación entre sistema y Sistema. Un sistema es un conjunto organizado, digamos una sociedad, que emplea una serie de herramientas fundamentales para poder llevar adel

Se denomina ataraxia (Ἀταραξία) a la disposición del ánimo propuesta por los epicúreos, estoicos y escépticos, gracias a la cual alcanzamos el equilibrio emocional, mediante la disminución de la intensidad de nuestras pasiones y deseos y la fortaleza del alma frente a la adversidad, y finalmente la felicidad, que es el fin de estas tres corrientes filosóficas. La ataraxia es, por tanto, tranquilidad, serenidad e imperturbabilidad en relación con el alma, la razón y los sentimientos. Según Epicuro, existen dos clases de deseos: los naturales y necesarios, relacionados con la supervivencia, y los naturales no necesarios, que provienen de la cultura, política y vida social. La satisfacción de los deseos es lo que nos produce placer, que, para los epicureístas es lo que nos lleva a la felicidad, sin embargo, existen placeres que son completamente vanos y que nos producen un dolor mayor que el placer inicial, estos placeres producen intranquilidad y deben ser evitados por la razón ya que no

Para elaborar esta comparación se parte del supuesto que en el año 2016 es posible viajar en el tiempo. Año 2016 Los científicos construyen una máquina para viajar en el tiempo. La uso por volver atrás hasta 1937. Estamos en plena guerra civil española y me alisto en la división de la cual forma parte mi abuelo. Entonces, él es muy joven y todavía no ha conocido a mi abuela: mi padre todavía no ha nacido. Mientras charlamos cargando los fusiles, mi arma se dispara accidentalmente y lo mata. ¿Qué pasa? Si mi abuelo ha muerto el 1937, antes de llevar al mundo a mi padre, ¿cómo es posible que en el 2016 yo esté vivo? Quizás el hecho de que haya muerte hace que la historia cambie y que, efectivamente, en el 2016 yo no exista. Pero, en este caso, ¿quién es el que ha vuelto atrás en el tiempo y lo ha matado? Universos paralelos La paradoja "del abuelo" es uno de los numerosos contrasentidos que produciría un viaje en el tiempo. Las teorías fundamentales de la ciencia contemporáne

Statu quo (pron. [estátu-kuó])es una frase latina, que se traduce como «estado del momento actual», que hace referencia al estado global de un asunto en un momento dado. Normalmente se trata de asuntos con dos partes interesadas más o menos contrapuestas, en el que un conjunto de factores dan lugar a un cierto «equilibrio» (statu quo) más o menos duradero en el tiempo, sin que dicho equilibrio tenga que ser igualitario (por ejemplo, en una situación de dominación existe un statu quo a favor del dominador). Gramaticalmente, «statu quo» se analiza como: statu, ablativo singular del sustantivo masculino status, statūs (‘estado’) y quo, ablativo masculino singular del pronombre relativo qui, quae, quod («el que, la que, lo que»). Relacionada con ella, la frase «mantenimiento del statu quo» hace referencia a la continuación de la situación de equilibrio, aunque los factores individuales pueden cambiar, pero de forma complementaria, haciendo que se mantenga el estado de equilibrio global. El